{"id":1000003418,"date":"2022-03-11T09:37:13","date_gmt":"2022-03-11T08:37:13","guid":{"rendered":"https:\/\/forum-engagement.org\/?p=1000003418"},"modified":"2022-05-05T15:29:09","modified_gmt":"2022-05-05T13:29:09","slug":"debat-engagez-vous-engagez-vous-quils-disaient","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/forum-engagement.org\/2024\/debat-engagez-vous-engagez-vous-quils-disaient\/","title":{"rendered":"D\u00e9bat\u00a0:\u00a0Engagez-vous,\u00a0engagez-vous\u2026 qu\u2019ils\u00a0disaient\u00a0! – Jean-Michel Bocquet"},"content":{"rendered":"\n
\"\"\/
Donner la main. Volontariat ou engagement ? Cocoabiscuit on VisualHunt<\/a>, CC BY-NC-ND<\/a><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Jean-Michel Bocquet<\/a>, Universit\u00e9 Sorbonne Paris Nord<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Le 1er<\/sup> janvier 2018, le Pr\u00e9sident Macron a donn\u00e9 \u00e0 voir une petite vid\u00e9o appel\u00e9e \u00ab V\u0153ux 2018 \u00e0 la jeunesse \u00bb<\/a>. Dans cette vid\u00e9o, le pr\u00e9sident appelle les jeunes \u00e0 s\u2019engager, dans les consultations sur l\u2019Europe et pour la coh\u00e9sion nationale. Cette injonction peut appara\u00eetre comme une demande l\u00e9gitime faite \u00e0 la jeunesse de notre pays pour construire le monde de demain.<\/p>\n\n\n\n

Le premier ministre avait, quant \u00e0 lui, d\u00e9fendu le 9 novembre 2017 l\u2019id\u00e9e \u00ab d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 de l\u2019engagement \u00bb comme ambition nouvelle pour les associations<\/a>. On trouve dans les annonces du premier ministre essentiellement des mesures permettant de valoriser le b\u00e9n\u00e9volat et \u00ab la valeur du b\u00e9n\u00e9volat \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Mais que signifie l\u2019engagement ? Et pourquoi semble-t-il \u00eatre la solution toute trouv\u00e9e aux politiques publiques de jeunesse et associatives ? L\u2019engagement au fond ne permet-il pas plut\u00f4t de construire une soci\u00e9t\u00e9 bas\u00e9e sur des id\u00e9es lib\u00e9rales d\u2019un point de vue \u00e9conomique et conservatrices sur la structuration de celle-ci ? Enfin, l\u2019engagement ne peut-il \u00eatre remplac\u00e9 par le militantisme afin d\u2019y remettre une dimension politique ?<\/p>\n\n\n\n

Qu\u2019est-ce que l\u2019engagement ?<\/h2>\n\n\n\n

L\u2019engagement<\/a> est l\u2019action de s\u2019engager, et s\u2019engager<\/a>\u2026 c\u2019est mettre en gage, d\u00e9poser quelque chose en garantie. La jeunesse devrait donc mettre quelque chose en garantie aupr\u00e8s de la France pour celle-ci puisse la lui rendre si tout se passe bien ? Les d\u00e9finitions du Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales<\/a> nous rappellent que l\u2019engagement d\u00e9signe aussi une situation dans laquelle on se met \u00e0 disposition de quelqu\u2019un par contrat ou promesse, la notion de contrat \u00e9voquant, elle aussi, l\u2019id\u00e9e de garantie.<\/p>\n\n\n\n

Si le mot engagement<\/em> est pris dans ce sens, cela signifie que la jeunesse doit mettre un temps \u00e0 la disposition de la France, ce \u00ab d\u00e9p\u00f4t en garantie \u00bb assurant qu\u2019ils participent bien \u00e0 la coh\u00e9sion nationale, comme pour le service national ou militaire obligatoire. N\u00e9anmoins, m\u00eame si cette id\u00e9e est dans un carton, le pr\u00e9sident parle d\u2019un engagement que devrait prendre chaque jeune, de lui-m\u00eame, pour la France, parce que \u00ab lorsqu\u2019il a fallu [l]\u2019\u00e9duquer, c\u2019est la France qui \u00e9tait l\u00e0 \u00bb. Volontairement et librement, le jeune devrait se demander que faire pour la France, parce que la France a fait des choses pour lui.<\/p>\n\n\n\n

Observons les dispositifs de politiques publiques mis en \u0153uvre depuis plusieurs ann\u00e9es : service civique, \u00ab la France s\u2019engage \u00bb, volontariat ou b\u00e9n\u00e9volat. Tous ces dispositifs reprennent les discours des associations expliquant que l\u2019engagement porte en lui des valeurs fortes<\/a>, qu\u2019il permet de prendre des responsabilit\u00e9s et de construire la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019engagement n\u2019existe que s\u2019il est libre et volontaire<\/a>, tout le contraire de l\u2019engagement contractuel avec d\u00e9p\u00f4t de garantie.<\/p>\n\n\n\n

S\u2019engager comme volontaire\u2026 Service civique, volontariat en entreprise\u2026<\/h2>\n\n\n\n

Les sondages<\/a> r\u00e9alis\u00e9s sur le service civique montrent que les jeunes qui s\u2019engagent cherchent \u00e0 la fois de l\u2019exp\u00e9rience professionnelle et \u00e0 se sentir utile socialement. Mais lorsque j\u2019interroge mes \u00e9tudiant\u00b7e\u00b7s en master de travail social, ceux-ci estiment que le service civique vient combler une ann\u00e9e sans \u00e9tude (en raison d\u2019une r\u00e9orientation ou de la s\u00e9lection), remplacer un stage que les employeurs associatifs ne veulent\/peuvent pas payer, ou qu\u2019ils prennent cet \u00ab engagement \u00bb pour ne pas \u00e0 avoir \u00e0 travailler ailleurs.<\/p>\n\n\n\n

Ils\u00b7elles imaginent que le service civique, parce qu\u2019associatif, sera davantage porteur de sens que le travail de caissier ou d\u2019agent de restauration rapide. En fait, ce qu\u2019ils trouvent une fois en poste est un emploi comme les autres avec les m\u00eames contraintes voire davantage. Peut-on dire que les jeunes sont alors \u00ab libres et volontaires \u00bb pour ce type d\u2019activit\u00e9 ? Compte tenu de la situation des universit\u00e9s, du march\u00e9 de l\u2019emploi, ces jeunes n\u2019ont en r\u00e9alit\u00e9 pas d\u2019autre choix que d\u2019accepter ces missions et\/ou postes peu r\u00e9mun\u00e9r\u00e9s (580 euros par mois). L\u2019engagement peut \u00eatre alors l\u2019argument permettant \u00e0 des employeurs publics ou associatifs de verser de faibles salaires.<\/p>\n\n\n\n

Ajoutons \u00e0 cela que, pour s\u2019engager en service civique, on postule \u00e0 une mission d\u00e9finie par une association, qui a re\u00e7u un agr\u00e9ment. M\u00eame si la loi affirme qu\u2019il ne s\u2019agit pas d\u2019un emploi, ce sont les m\u00eames proc\u00e9dures et proc\u00e9d\u00e9s qui sont utilis\u00e9s pour \u00ab recruter \u00bb un jeune en service civique.<\/p>\n\n\n\n

Dans le volontariat international en entreprise (VIE)<\/a>, l\u2019autre dispositif public de soutien \u00e0 l\u2019engagement des jeunes, le volontaire touche au minimum 723,99 euros, plus une indemnit\u00e9 g\u00e9ographique (minimum 1 650 euros) pay\u00e9e par l\u2019entreprise, mais avec un cadre de gestion publique et des avantages fiscaux. Il existe, donc, deux formes d\u2019engagement \u00e0 deux tarifs diff\u00e9rents : l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral, mal pay\u00e9, et l\u2019entreprise \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, mieux pay\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

S\u2019engager comme b\u00e9n\u00e9vole\u2026 dans un cadre<\/h2>\n\n\n\n

Pour \u00eatre b\u00e9n\u00e9vole, il faut pouvoir l\u2019\u00eatre : avoir du temps, et des conditions de vie qui le permettent. \u00c0 part les enfants de milieux favoris\u00e9s, il est difficile pour les jeunes de r\u00e9unir ces conditions, notamment en raison du co\u00fbt de vie \u00e9tudiante et des obligations de pr\u00e9sence et de r\u00e9ussite dans les \u00e9tudes.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 cette difficult\u00e9, il faut ajouter l\u2019utilisation du droit et de la menace qui g\u00eanent ou emp\u00eachent l\u2019engament totalement libre dans la cr\u00e9ation de nouvelles formes d\u2019actions : p\u00e9nalisation de cr\u00e9ations artistiques (tags, rap, hip-hop, etc.), fausses informations (derni\u00e8rement l\u2019article du Journal du Dimanche<\/em> sur la ZAD de Notre-Dame des Landes<\/a>), d\u00e9nonciation m\u00e9diatique emp\u00eachant l\u2019acc\u00e8s \u00e0 des salles, \u00e0 des aides (ex : association Lallab<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

Si certains tentent de remettre en cause la fa\u00e7on dont notre soci\u00e9t\u00e9 fonctionne, m\u00eame de fa\u00e7on pacifique, cette contestation peut m\u00eame les amener \u00e0 \u00eatre poursuivis, comme l\u2019illustre l\u2019exemple de la judiciarisation et de la condamnation des personnes accueillant des migrants.<\/p>\n\n\n\n

Il y a donc le bon engag\u00e9 celui que la soci\u00e9t\u00e9 veut bien reconna\u00eetre comme l\u00e9gitime et le mauvais qui ne s\u2019inscrit dans ces chemins trac\u00e9s par d\u2019autres.<\/p>\n\n\n\n

S\u2019engager dans la participation\u2026<\/h2>\n\n\n\n

Le Pr\u00e9sident demande aux jeunes de participer \u00e0 de grandes consultations, notamment sur l\u2019Europe. En fait, il s\u2019agit de questionnaires (au mieux) ou de sondages (au pire) recensant l\u2019opinion des jeunes qui y r\u00e9pondent<\/a>. Personne ne sait vraiment ce qu\u2019il ressort de ces questionnaires, qui les traite et s\u2019ils influent vraiment sur les politiques publiques.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019autre forme de participation sont les instances officielles de consultation comme le Conseil d\u2019Orientation des politiques de Jeunesse<\/a> (COJ) ou le Conseil Economique, Social et Environnemental<\/a> (et ces versions r\u00e9gionales CESER). Pour participer \u00e0 ces instances, il faut \u00eatre membre d\u2019organisations de jeunesse et les seules dirig\u00e9es et pr\u00e9sid\u00e9es pour et par des jeunes sont soit les syndicats (UNEF, FAGE, UNL, etc.) soit la JOC et le MRJC, seules associations d\u2019\u00e9ducation populaire \u00e0 dimension nationale exclusivement administr\u00e9es par des jeunes. Les autres organisations qui si\u00e8gent dans ces instances sont cens\u00e9es travailler pour des jeunes mais sont dirig\u00e9es par d\u2019autres g\u00e9n\u00e9rations.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019engagement comme statu quo<\/h2>\n\n\n\n

L\u2019engagement comme d\u00e9finit actuellement par les politiques publiques se r\u00e9sume \u00e0 la participation \u00e0 des instances et \u00e0 des missions d\u00e9finies par d\u2019autres en acceptant de travailler gratuitement ou avec un faible revenu.<\/p>\n\n\n\n

Il ne s\u2019agit pas tant de demander \u00e0 la jeunesse de s\u2019engager que de lui demander de s\u2019engager uniquement dans les institutions et pour les causes que le pouvoir lui propose<\/em>. Personne n\u2019emp\u00eache un jeune de s\u2019engager pour ses id\u00e9es, mais l\u2019institutionnalisation de l\u2019engagement l\u2019oblige \u00e0 le faire dans des structures existantes, reconnues et agr\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Un exemple permet de comprendre ce qui se joue dans ce d\u00e9tournement de la notion d\u2019engagement au profit d\u2019une incantation qui masque \u2013 mal \u2013 une lib\u00e9ralisation de notre soci\u00e9t\u00e9 : celui des colonies de vacances.<\/p>\n\n\n\n

Depuis plus d\u2019un si\u00e8cle, les colonies de vacances sont un espace qui a permis \u00e0 des millions de jeunes de toutes origines de s\u2019engager, de se former et de construire. Ces colonies sont aujourd\u2019hui abandonn\u00e9es au march\u00e9 par les politiques publiques<\/a>. L\u2019engagement, l\u2019action des jeunes y est r\u00e9el, la prise de responsabilit\u00e9 effective, mais le volontariat n\u2019y est pas reconnu. Les jeunes qui travaillent comme animateurs sont embauch\u00e9s en Contrat d\u2019engagement \u00e9ducatif (CEE), ersatz de contrat de travail mal pay\u00e9 et non reconnu, permettant aux employeurs de faire travailler les animateurs 6 jours sur 7 et 24 heures par jour au prix minimum de 25 euros par jour.<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi dans ce secteur le volontariat n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9 et cela malgr\u00e9 des demandes d\u2019associations et de d\u00e9put\u00e9s<\/a> ? Il ne serait qu\u2019une officialisation de l\u2019existant. Il permettrait de s\u00e9parer les colonies qui rel\u00e8vent d\u2019une politique publique, d\u2019une action d\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral de celles qui rel\u00e8vent du tourisme et donc du march\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Le volontariat obligerait les organisateurs \u00e0 (re)penser les organisations puisqu\u2019un.e volontaire n\u2019est pas soumi\u00b7e\u00b7s \u00e0 la hi\u00e9rarchie, \u00e0 (re)visiter les valeurs qui guident \u00e0 l\u2019action des colonies de vacances et sans doute d\u2019inclure le brevet d\u2019aptitude aux fonctions d\u2019animateur\u00b7trice\/directeur\u00b7trice dans la valorisation du volontariat.<\/p>\n\n\n\n

Mais peut \u00eatre que la s\u00e9paration int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral\/march\u00e9 n\u2019ai plus si claire aujourd\u2019hui. Quand une association rach\u00e8te une soci\u00e9t\u00e9<\/a>, on peut se demander si l\u2019ambigu\u00eft\u00e9 entre emploi et volontariat ne vient pas renforcer le glissement du monde associatif vers les logiques de l\u2019entreprise et donc du lib\u00e9ralisme.<\/p>\n\n\n\n

Peur de la jeunesse et lib\u00e9ralisme ?<\/h2>\n\n\n\n

L\u2019\u00c9tat par la voix du Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique, demande, pour ne pas dire impose (ce sera peut-\u00eatre le cas du service national universel) \u00e0 sa jeunesse de donner du temps pour \u00ab une cause collective \u00bb. Pourquoi une telle demande n\u2019est-elle pas faite \u00e0 l\u2019ensemble de la population ? Pourquoi sp\u00e9cifiquement aux jeunes ?<\/p>\n\n\n\n

Cela traduit sans doute une certaine peur de la jeunesse (et d\u2019une certaine jeunesse), la crainte que la jeunesse vienne remettre en question profond\u00e9ment la soci\u00e9t\u00e9 existante.<\/p>\n\n\n\n

Tout se passe comme si le lib\u00e9ralisme marchand cherchant \u00e0 maintenir ses r\u00e8gles, il devrait maintenir les personnes dans une pr\u00e9carit\u00e9 ne leur permettant pas de penser \u00e0 une autre soci\u00e9t\u00e9 ; c\u2019est-\u00e0-dire de faire vraiment<\/em> de la politique. L\u2019engagement tel qu\u2019il nous est pr\u00e9sent\u00e9 permet de cr\u00e9er des soumissions, permet aux employeurs (soci\u00e9t\u00e9, associations, ou administrations) de trouver une main-d\u2019\u0153uvre qualifi\u00e9e peu ch\u00e8re et serviable. Main d\u2019\u0153uvre \u00e0 qui on fait croire que cet engagement porte des valeurs humanistes et solidaires, alors qu\u2019il joue surtout sur le d\u00e9p\u00f4t de garantie, le contrat et la servitude.<\/p>\n\n\n\n

Les jeunes s\u2019engagent en pensant mettre du sens dans leur vie, dans leurs actes, en pensant s\u2019enrichir humainement, mais rapidement ils se rendent compte que ce qu\u2019on leur a promis n\u2019est qu\u2019un simulacre, un leurre.<\/p>\n\n\n\n

Faut-il abolir l\u2019engagement ?<\/h2>\n\n\n\n

On l\u2019aura compris, s\u2019il s\u2019agit ici de l\u2019engagement tel que les pouvoirs nous le pr\u00e9sentent, alors \u00e0 cette question la r\u00e9ponse ne peut qu\u2019\u00eatre oui. Non pour faire dispara\u00eetre toute notion d\u2019investissement altruiste dans une cause, mais bien au contraire pour remettre \u00e0 l\u2019ordre du jour la notion de militant ; le militant en tant que porteur d\u2019une notion politique forte, de lutte et d\u2019action.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 l\u2019image du p\u00e9dagogue qui articule les valeurs, les savoirs et la pratique en m\u00eame temps, le militant pense, agit et construit des savoirs hybrides. Il ne se place ni sous la domination des penseurs, ni dans un allant de soi exclusivement pratique, il cherche \u00e0 articuler pens\u00e9e et action dans une coh\u00e9rence \u00e9mancipatrice. Si l\u2019engag\u00e9 est l\u2019outil permettant le prolongement des structures d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 pens\u00e9e par d\u2019autres, le militant pense et agit pour construire demain. N\u2019est-ce pas cela qu\u2019il faut permettre \u00e0 la jeunesse, penser un demain meilleur qu\u2019aujourd\u2019hui ?<\/p>\n\n\n\n

En pr\u00e9sentant ses v\u0153ux \u00e0 la jeunesse de mani\u00e8re s\u00e9par\u00e9e, sur Internet et en insistant sur l\u2019engagement, le Pr\u00e9sident Macron a clairement fait le choix d\u2019envisager la jeunesse comme un outil de construction de la coh\u00e9sion du pays mais en maintenant les structures en place. Il leur demande d\u2019accepter cette mission en travaillant gratuitement ou \u00e0 bas salaire et en se pliant aux injonctions donn\u00e9es par d\u2019autres.<\/p>\n\n\n\n

Le premier ministre en voulant construire une \u00ab soci\u00e9t\u00e9 de l\u2019engagement \u00bb comme outil de politique associative demande (avec l\u2019accord de certaines) aux associations d\u2019utiliser les jeunes comme b\u00e9n\u00e9voles ou volontaires. Aux quelques salari\u00e9s, \u00e0 la direction, aux retrait\u00e9s, les postes d\u2019administrateurs, et aux \u00ab engag\u00e9s \u00bb le travail de terrain. (Petites) indemnisations et pr\u00e9carit\u00e9 sont la r\u00e8gle. \u00catre acteur de la solidarit\u00e9, de la rencontre ou de l\u2019aide n\u2019est plus un travail mais un engagement<\/a>, \u00e0 l\u2019image des services civiques dans les h\u00f4pitaux publics.<\/p>\n\n\n\n

Deux discours qui se retrouvent et d\u00e9finissent une vision lib\u00e9rale et conservatrice de notre soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 la solidarit\u00e9, le care<\/em> sont port\u00e9s par des personnes pr\u00e9caris\u00e9es par des dispositifs l\u00e9gaux. Dans ce monde dual, il y aurait d\u2019un c\u00f4t\u00e9 l\u2019entrepreneur cr\u00e9ateur de richesse, \u00ab premier de cord\u00e9e \u00bb, et son entreprise dans laquelle les personnes travaillent et de l\u2019autre les associations, le service public, la solidarit\u00e9 qui co\u00fbtent et dans lequel les personnes s\u2019engagent. La question qui reste \u00e0 se poser est quelle soci\u00e9t\u00e9 voulons-nous ? Celle de l\u2019engagement de MM Macron et Philippe ? Ou une soci\u00e9t\u00e9 de la solidarit\u00e9 et du care<\/em> ?<\/p>\n\n\n\n

Jean-Michel Bocquet<\/a>, P\u00e9dagogue – Doctorant en Sciences de l’\u00e9ducation CIRNEF, Universit\u00e9 Rouen, Charg\u00e9 de cours, Universit\u00e9 Sorbonne Paris Nord<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Cet article est republi\u00e9 \u00e0 partir de The Conversation<\/a> sous licence Creative Commons. Lire l\u2019article original<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jean-Michel Bocquet, Universit\u00e9 Sorbonne Paris Nord Le 1er janvier 2018, le Pr\u00e9sident Macron a donn\u00e9 \u00e0 voir une petite vid\u00e9o appel\u00e9e \u00ab V\u0153ux 2018 \u00e0 la jeunesse \u00bb. Dans cette vid\u00e9o, le pr\u00e9sident appelle les jeunes \u00e0 s\u2019engager, dans les consultations sur l\u2019Europe et pour la coh\u00e9sion nationale. 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